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Corbie à la Renaissance carolingienne

Corbie à la Renaissance carolingienne

Corbie à la Renaissance carolingienne

David Ganz

Perspectiva.net: Beihefte der Francia Bd. 20 (1990)

Abstrait

Cette étude s'ouvre sur un récit historique de Corbie depuis sa fondation jusqu'au règne de Charles le Simple, qui clarifie l'importance politique de l'abbaye et ses relations avec les dirigeants et les évêques. Corbie a toujours été une abbaye royale, et pendant les abbayes des cousins ​​de Charlemagne, les liens avec la cour étaient des plus cruciaux, mais elle était indépendante du contrôle royal. Les abbés Adalhard et Wala ont établi une tradition d'opposition à la politique royale, et dans les débats théologiques du règne de Charles le Chauve, Ratramnus de Corbie s'est opposé à la position d'Hincmar et de l'épiscopat carolingien.

Corbie était soucieux d'élargir les frontières du monde chrétien. Adalhard a fondé une maison fille de Corbie à Covey en Saxe, et les missions d'Ansgar de Corvey à la Scandinavie et à Hambourg ont été soutenues par ses confrères moines dans les deux fondations. Les besoins théologiques des nouveaux convertis à Corvey ont incité Paschius Radbertus à écrire son traité sur l’Eucharistie par les politiques impériales, et la tradition de pensée indépendante sur tous ces besoins, a façonné la position intellectuelle de l’abbaye.

Les études sur la Renaissance carolingienne ont eu tendance à se concentrer sur le règne de Charlemagne ou sur la pensée de savants individuels. Les enquêtes que nous avons sur toute la période sont entachées de la nécessité d’une simplification excessive.


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