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Religion à la frontière: identité et adaptations rituelles après la migration anglo-saxonne

Religion à la frontière: identité et adaptations rituelles après la migration anglo-saxonne

Religion à la frontière: identité et adaptations rituelles après la migration anglo-saxonne

Article de Brooke Creager

Donné à la 40e conférence du groupe d'archéologie théorique, le 18 décembre 2018

La «frontière» anglo-saxonne était les îles britanniques habitées, où la culture indigène avait une influence claire sur les pratiques religieuses. Les changements religieux en réponse aux interactions frontalières représentent un changement d'identité et de vision du monde. Les groupes anglo-saxons ont adapté leurs pratiques religieuses dans leur nouveau paysage. Les rituels religieux et la matérialité sont des représentations tangibles de la façon dont les groupes interagissent avec le surnaturel et les conceptualisent. La religion est un aspect déterminant de la formation de l'identité et une existence de frontière aurait modifié la nature de la pratique par rapport à d'autres régions géographiques de la société. Les résidents le long de la frontière d'une société auraient eu un point de vue nettement différent de ceux du noyau.

Cet article explorera ce que signifiait la pratique de la religion sur une frontière par rapport au noyau, là où la religion était basée, en opposant les pratiques rituelles anglo-saxonnes en Grande-Bretagne et sur le continent. Une mentalité de frontière aurait influencé les interactions entre un pratiquant religieux et ses êtres surnaturels, les préoccupations et les besoins exprimés auraient reflété la nature de leur existence à la frontière.

Image du haut: Photo du couvercle en poterie Spong Man, exposée au Norwich Castle Museum and Art Gallery. Photo de Geni / Wikimedia Commons


Voir la vidéo: Old English literature. Anglo Saxon period History of English Literature in 5-Minutes (Décembre 2021).